Ska vi leka att vi har en chans?





11-04-12

Idag drog Bella och jag till Erikshjälpen för att införskaffa kläder man kunde klippa i. Jag köpte bland annat en knälång, plisserad, svart kjol som jag ska klippa av till den här längden och bära på samma vis, med en tjock tröja!
Balklänning Nr.1 2011







Dragkedjans placering och draperingsdetaljer
Inspirerande människor-Movits!




Inspirerande människor: Rebecca & Fiona






Clementine
I förrgår beställde jag nytt tyg, krossad sammet!
Det ska resultera i:
*Ett par vinröda byxor/tights.
*En svart tshirtklänning.
*En smaragdgrön tshirtklänning.
Är det tänkt iallafall. Ska försöka rita lite mönster och klippa ut delar till en långkjol jag har på G nu.

Och det hela började med....
Sen skickar man runt det till bekanta och ber dom fota sig själva i det! Alla får styla det precis som dom vill..
Åh jag har så fruktansvärt bra ideér jämt!!
Nästa helg möter jag upp Alf Holmqvist för lite brainstorming inför en kommande fotosession!
Isabelle-The Dreamers
Inspirerande människor; Diana Orwing, stark förebild inom modekarriären.

Inspirerande människor; Thomas Ziehe´s syn på livet och konsten
I och med att samhället blir mindre och mindre traditionsbundet så vinner individen en större frihet. Denna frihet är på många sätt positiv. Människor kan nu i större utsträckning än innan välja vad de vill göra med sina liv. Både vad gäller val av studier, på det yrkesmässiga planet, vilka intressen man vill ägna sig åt och när i tiden det lämpar sig bäst att skaffa barn. Var och en skriver sin egen livshistoria, nästan helt utan påverkan av familjen.
Medan man förr i världen ofta stannande kvar i sin hembygd, ses det snarare idag som en aning oföretagsamt och bekvämt att inte lämna sina hemtrakter, om så bara för en tid, för att se sig om i världen. Detta fenomen är något som Thomas Ziehe kallar för ”kulturell friställning”. Samhället avtraditionaliseras, vilket får till konsekvens att människor inte längre föds in i ett givet sammanhang och kan förlita sig på sin familjs och hemtrakts traditioner lika mycket som innan. Man tvingas därmed skapa sin egen identitet. Ens livsväg finns inte utstakad åt en på samma sätt som förut.
Ziehe menar att nackdelarna med den kulturella friställningen är att det ställs krav på den enskilde individen som kan vara svårhanterliga eftersom det nu är individen själv som ska tolka symboler och koder och upptäcka vad hon eller han själv står för, vilka värderingar som man representerar.Idag är friställningsprocessen mer eller mindre invävd i den kultur som vi socialiseras in i.